Villacadima

La iglesia de San Pedro de Villacadima es un ejemplo del románico rural que encontramos en el norte de Guadalajara, en la zona de la Sierra de Pela. Con origen en el s.XII (su espléndida portada), fue totalmente renovada a partir del s.XV. Tiene tres naves separadas por arcos apuntados (lo que debió motivar el traslado de la puerta a su actual ubicación) y cuenta con sacristía y torre. Una vez traspasado el muro del atrio del s.XVI, observamos el acceso al templo con arco de medio punto dispuesto en cuatro arquivoltas: la primera (la más interior) es polibulada con una flor en un círculo, la segunda dibujos en zigzag, la tercera está decorada con perfil achaflanado y la cuarta tiene esculpidos unos bellos tallados en ondulaciones. Las columnas que sostienen las arquivoltas tienen capiteles con unas líneas estriadas muy originales. Un canecillo con unas llaves cruzadas hace alusión al titular de la parroquia. 

Villacadima, aldea deshabitada, muestra en su estratégico entorno la restauración y adecentamiento de algunas de sus viviendas. 

Campisábalos

La iglesia de San Bartolomé de Campisábalos es una de las joyas del románico de Guadalajara. Se encuentra situada en las inmediaciones de la Sierra de Pela y es una digna representante del románico rural que, en esta zona, tiene unas influencias decorativas del mudéjar. Construida en el s.XII tiene en la cabecera un ábside con dos columnas rematadas con capiteles que forman tres cuerpos con ventana en cada uno. Son muy curiosos los canecillos con escenas de animales y seres grotescos. En el muro meridional hay un pórtico con gruesas columnas que protegen la entrada, una puerta con cinco arquivoltas decoradas, con la interior polibulada (moldura con muescas) y con una flor en cada dovela. Torre y sacristía del s.XVI modificaron el plano original románico.

Adosada a la iglesia se encuentra la Capilla de San Galindo, también del s.XII (cabecera) y nave siglo posterior, cubierta con bóveda de medio cañón y puerta similar a la de la iglesia. En el ábside hay un óculo circular (que da al pórtico de la iglesia) tallado con filigranas mudéjares  Un caballero con poder (fundador de un hospital) mandó construir su capilla para que se le recordara. Es en el muro sur donde se encuentra uno de los motivos más interesantes: un mensario o calendario agrícola donde están esculpidas las labores de los doce meses del año, además de un combate entre dos caballeros y una escena de caza. 

Viento preso en el aire

La parte más antigua del monasterio de San Polo, de la que queda poco, es del siglo XII. Era el claustro y solo se puede apreciar la puerta. En el siglo siguiente se construye un edificio ya en estilo gótico y es entre los años 1586-1590 cuando se habilita un pequeño túnel para facilitar el paso hasta la ermita de San Saturio, con arcos apuntados abiertos en dirección norte y sur y decorados con perlas entre dos molduras. 

"...el viento preso en el aire

llega por los soportales 

del Collado

da la vuelta

por la plaza de Herradores

se me pierde hacia la nave

de San Juan de Rabanera

pila bautismal de mi agua primera

de mi primera sed

penetra bajo los árboles de la Dehesa

baja al Duero

por los arcos templarios

por San Polo

por la sierra de Santa Ana

San Saturio

bajo su capa de hielo

huele a cera

de las velas encendidas en la ermita

el matorral de la presa

y el molino

en los huecos

de los álamos desnudos

los jilgueros..."

(Del libro Una noche de invierno, Concha de Marco, 1974)

Viña y montañas

Estas son las viñas de Sajazarra cuando visitamos La Rioja en el mes de junio de 2017. Estamos en la ruta del vino Rioja Alta y allí están las bodegas Castillo de Sajazarra (un castillo particular del s.XV en cuyo interior histórico ya había lagares y tinajas). Sajazarra está en la comarca de Haro, cerca de la confluencia de los ríos Aguanal y Ea. Al fondo, los montes Obarenes, donde ya uno pasa a Castilla y León. De todas formas, la bodega que nosotros visitamos fue la de David Moreno, en Badarán, que fue una experiencia muy gratificante. Muchas de las poblaciones que recorrimos (Haro, Casalarreina, Briones, San Vicente de la Sonsierra, Cuzcurrita de Río Tirón) tienen barrios cuyos edificios son todos bodegas. 

El vino es la seña de identidad de La Rioja. Es un referencia social y cultural de la vida local. Lagares rupestres, chozos para refugio de agricultores y bodegas excavadas en la tierra o en la roca constituyen una escenografía mágica de un paisaje singular. 

Torre barroca

En el Palacio del Marqués de San Nicolás de Briones tienen un espectacular museo con objetos que cuentan la historia de esta localidad riojana y de las de los alrededores. Este edificio, del s.XVIII, es actualmente el ayuntamiento. Aquí hay mobiliario, útiles de trabajo, objetos religiosos, piezas de la vida doméstica, juguetes, elementos que informan de la matanza, de la elaboración del queso o del pan, una centralita telefónica o barriles de vino. Se le conoce como La Casa Encantada y es la sección de etnología del Museo de La Rioja. 

Desde una ventana se observa la torre barroca de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, construida por Martín de Beratúa (también autor de las fachada de la catedral de Logroño) y Martín de Arbe a mediados del s.XVIII (ya había otra dos siglos antes, de la época de la iglesia). Tardaron cuatro años en levantarla. 

Balconada rojiza

Entre los siglos XII y XVI se construye la iglesia de Santa María la Mayor en Ezcaray. Sus muros son de sillares de piedra rojiza (típica de la Sierra de la Demanda). Como fortaleza que es, en el templo destacan las torres cilíndricas de sus ángulos. En el exterior llama la atención su balconada apoyada en ménsulas (voladizos decorativos). La portada está en el muro meridional y tiene arquivoltas apuntadas que envuelven un tímpano en el que se representa una escena de la Anunciación. El templo actual es el resultado de la transformación de los elementos románicos (quedan pocos) hacia un estilo de gótico aragonés. Una fuente con cuatro caños preside la plaza delante de la iglesia.

El nombre de Ezcaray viene del significado en euskera de peña alta. En el s.X los reyes navarros derrotan a los musulmanes y pueblan estos valles de prósperas poblaciones. Palacios y casonas barrocas con balcones adintelados se encuentran en el paseo por el centro de la localidad. En el s.XVIII hubo aquí una importante Fábrica de Paños, tradición textil que continúa hoy en sus fascinantes mantas de mohair (lana de cabra). 

Álcazar de Nájera

El Álcazar de Nájera es de origen musulmán y ya hay referencias en el año 1020, en el Fuero. Es el núcleo residencial del enorme complejo defensivo que se extiende por la ladera del monte (entre el castillo y la ciudad). Fue a finales del s.XVI cuando empezó su deterioro al dejar de vivir allí los Duques de Nájera. Las excavaciones arqueológicas han encontrado hasta cinco muros escalonados (de acuerdo a la inclinación del terreno). Cerámica, monedas, fragmentos de estuco y azulejos encontradas han sido depositados en el Museo Najerillense (situado en la antigua cárcel). 

En el año 923 Sancho Garcés I de Pamplona conquista Nájera y se la deja a su hijo García Sánchez. Es ahí cuando nace el reino de Nájera. Hasta el año 1076 esta zona (reino de Nájera-Pamplona, antecedente del reino de Navarra) es repoblada y se construyen numerosos monasterios, entre ellos el de Santa María la Real. García Sánchez III descubriría (mientras cazaba) la imagen de la Virgen en una cueva y desde entonces se decidió construir el templo.